Cette question interroge celles et ceux qui la lisent, religieux ou non.

Ensemble, aux ateliers du jeudi 14 et du samedi 16, nous poursuivrons l'exploration de la thématique du cycle "Où es-tu ?".

Cette fois, nous chercherons où sont ces dieux, nous tâcherons de les identifier et de préciser les relations qui nous lient.

Un texte biblique nous fournira des indices pour instruire cette enquête. Sa lecture aidera chacun.e et le groupe à discerner ce que cette interpellation révèle.

Nous lirons la Bible, avec, au-devant de nous et entre nous, cette promesse que la lecture patiente, attentive, respectueuse des justes distances, menée depuis le lieu de chacun.e, est décloisonnement, encouragement, respiration, bénédiction.

Le confinement nous oblige à nous réunir selon de nouvelles modalités, adaptées aux circonstances. C'est dans une salle virtuelle que se dérouleront ces ateliers. Nous lirons donc la Bible ensemble en visioAtelier.

Les personnes désireuses de participer à l'un de ces visioAteliers sont invitées à me le faire savoir par mail à cette adresse avant le mardi 12 mai à 12h00, en précisant leur choix : visioAtelier de jeudi ou de samedi. Je leur adresserai en retour confirmation de leur inscription ainsi que les indications pour se rendre dans la salle de l'atelier aux horaires habituels (09h45 - 12h30 avec des pauses).

Le nombre de participant.e.s sera limité pour permettre que nous lisions la Bible les uns avec les autres, selon la pédagogie qui fait la singularité de ces ateliers de lecture.

Ces ateliers sont ouverts à toute personne désireuse de lire la Bible avec d'autres, de façon active. Chacun.e est bienvenu.e, avec son histoire, sa relation à la Bible, à Dieu, ses questionnements, ses aspirations, sa culture.

La pédagogie mise en œuvre durant ces ateliers soutient l'esprit de découverte, accueille les incompréhensions, les questionnements, les prises de conscience, les propositions qui surgissent au fil de la lecture du texte biblique et du travail qui se noue avec lui et au sein du groupe. La confiance qui s'installe au gré des recherches menées, des dialogues et des partages, l'intelligence collective rendue possible, favorisent la créativité, l'intériorisation et l'hospitalité réciproque.

Ces ateliers sont des lieux de ressourcement et de fraternité. 

Ils sont proposés par Sophie Schlumberger, pasteure, bibliste et formatrice. 

(La guérison de l'aveugle de naissance, Henri LINDEGAARD)
(Ce passage est propre à l'évangile de Jean)

Evangile de Jean
(chapitre 9, verset 1 à 41)

(1)–En passant, il vit un homme aveugle de naissance.
(2)– Ses disciples lui demandèrent :
———«Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?
(3)– Jésus répondit :
———«Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché ;
———c'est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui.
(4)—— Tant qu'il fait jour,
———il faut que nous accomplissions les œuvres de celui qui m'a envoyé ;
———la nuit vient où personne ne peut faire aucune œuvre.
(5)—- Pendant que je suis dans le monde,
———je suis la lumière du monde.»
(6)– Après avoir dit cela,
——il cracha par terre et fit de la boue avec sa salive.
——Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle
(7)– et lui dit :
———«Va te laver au bassin de Siloam»
——ce qui se traduit “Envoyé”.
——Il y alla et se lava ; quand il revint, il voyait.
(8)– Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient vu mendiant disaient :
———«N'est-ce pas là celui qui était assis à mendier ?»
(9)– Les uns disaient :
———«C'est lui !»
——D'autres disaient :
———«Non, il lui ressemble !»
——Lui-même disait :
———«C'est moi !»
(10)– Ils lui disaient donc :
———«Comment tes yeux se sont-ils ouverts ?»
(11)– Il répondit :
———«L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue,
———il me l'a appliquée sur les yeux et il m'a dit :
———“Va te laver à Siloam.”
———J'y suis donc allé, je me suis lavé et j'ai retrouvé la vue.»
(12)– Ils lui dirent :
———«Où est-il, celui-là ?»
——Il répondit :
———«Je ne sais pas.»
(13)– Ils conduisent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
(14)– – Or c'était un jour de sabbat
——que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. –
(15)– A leur tour, les pharisiens lui demandèrent
——comment il avait retrouvé la vue.
——Il leur dit :
———«Il a mis de la boue sur mes yeux, je me suis lavé et je vois.»
(16)– Aussi quelques-uns des pharisiens disaient :
———«Cet homme n'est pas issu de Dieu, puisqu'il n'observe pas le sabbat.»
——D'autres disaient :
———«Comment un homme pécheur peut-il produire de tels signes ?»
——Et il y avait division parmi eux.
(17)– Ils disent encore à l'aveugle :
———«Toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux ?»
——Il répondit :
———«C'est un prophète.»
(18)– Les Juifs ne crurent pas qu'il avait été aveugle
——et qu'il avait retrouvé la vue, avant d'avoir appelé ses parents.
(19)– Ils leur demandèrent :
———«Est-ce là votre fils,
———dont vous, vous dites qu'il est né aveugle ?
———Comment se fait-il donc qu'il voie maintenant ?»
(20)– Ses parents répondirent :
———«Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle;
(21)– mais comment il se fait qu'il voie maintenant,
———nous ne le savons pas, et qui lui a ouvert les yeux,
———nous, nous ne le savons pas non plus.
———Interrogez-le, il est assez grand pour parler lui-même
———de ce qui le concerne.»
(22)– Ses parents dirent cela parce qu'ils avaient peur des Juifs ;
——car déjà les Juifs s'étaient mis d'accord :
——si quelqu'un reconnaissait en lui le Christ,
——il serait exclu de la synagogue.
(23)– C'est pourquoi ses parents dirent :
——“Il est assez grand, interrogez-le”
(24)– Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme
——qui avait été aveugle et lui dirent :
———«Donne gloire à Dieu ;
———nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.»
(25)– Il répondit :
———«Si c'est un pécheur, je ne sais pas ;
———je sais une chose : j'étais aveugle, maintenant je vois.»
(26)– Ils lui dirent :
———«Que t'a-t-il fait ?
———Comment t'a-t-il ouvert les yeux ?»
(27)– Il leur répondit :
———«Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas entendu ;
———pourquoi voulez-vous l'entendre à nouveau ?
———Voulez-vous, vous aussi, devenir ses disciples ?»
(28)– Ils l'insultèrent et dirent :
———«C'est toi qui es disciple de celui-là ;
———nous, nous sommes disciples de Moïse.
(29)– Nous, nous savons que Dieu a parlé à Moïse ;
———mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.»
(30)– L'homme leur répondit :
———«Voilà bien ce qui est étonnant,
———que vous, vous ne sachiez pas d'où il est,
———alors qu'il m'a ouvert les yeux !
(31)– Nous savons que Dieu n'entend pas les pécheurs ;
———mais si quelqu'un honore Dieu et fait sa volonté, celui-là, il l'entend.
(32)– Jamais encore on n'a entendu dire
———que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
(33)– Si celui-ci n'était pas issu de Dieu, il ne pourrait rien faire.
(34)– Ils lui répondirent :
———«Toi, tu es né tout entier dans le péché,
———et c'est toi qui nous instruis ! Et ils le chassèrent dehors.»
(35)– Jésus entendit dire qu'ils l'avaient chassé dehors.
——Il le trouva et lui dit :
———«Toi, mets-tu ta foi dans le Fils de l'homme ?»
(36)– Il répondit :
———«Qui est-il, Seigneur, pour que je mette ma foi en lui ?»
(37)– Jésus lui dit :
———«Tu l'as vu; celui qui parle avec toi, c'est lui.»
(38)– Alors il dit :
———«Je crois, Seigneur.»
——Et il se prosterna devant lui.
(39)– Et Jésus dit :
———«Moi, je suis venu dans ce monde pour un jugement :
———afin que ceux qui ne voient pas voient,
———et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
(40)– Après avoir entendu cela, quelques pharisiens
——qui étaient avec lui lui dirent :
———«Nous aussi, nous sommes aveugles ?»
(41)– Jésus leur répondit :
———«Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché.
———Mais maintenant vous dites : “Nous voyons” ;
———aussi votre péché demeure.».