15 octobre 2009

"Je suis une femme sans nom..."

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(Le Christ et la femme prise en état d'adultère, Jobst HARRICH 1617)

Une nouvelle fiche d'animation
sur le site ami
animationbiblique.org

“Je suis une femme sans nom,
définie uniquement par l’acte que j’ai commis...”

Découvrez l'histoire de cette femme ...

... et de ceux qui l'entourent.

Vous parlera-t-elle ?

En cliquant ici

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Lire le récit dans l'évangile

de Jean (chap. 8)
et l'article

NOMOS, la loi

et visiter le site ami

Images et Bible

qui propose de nombreuses interprétations artistiques de cet épisode.

31 août 2009

La voix crie-t-elle dans le désert ?

Où l'on voit que l'emplacement d'un signe de ponctuation peut changer complètement le sens d'une phrase et, par contrecoup, influencer la destinée d'un homme ...

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(La Prédication de saint Jean-Baptiste, Pieter Bruegel l'Ancien, vers 1566)

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10 avril 2009

STAUROS, la croix

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——————————(La crucifixion blanche, Marc CHAGALL)

——Bien sûr, le mot croix peut désigner un signe formé par deux traits qui se croisent. Ce symbole est extrêmement courant. Il est présent sous d'innombrables formes, et avec différentes significations, dans de nombreuses cultures, et ceci, depuis les temps les plus anciens et jusque dans nos panneaux de signalisation routière, comme aussi dans le signe mathématiques "plus".
——Mais ce n'est pas de ce signe graphique dont il est question ici.
Non, cette note évoque la croix, instrument de supplice....

Un mot de la Bible——
par Patrice Rolin ...

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13 avril 2006

Judas, un traître ?

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———————————(Le baiser de Judas, Giotto di Bondone)
Les quatre évangiles du Nouveau Testament parlent de Judas, Judas Iscarioth, la place accordée à ce disciple y est importante (1). Mais chacun des évangiles présente des nuances dans l'interprétation de ce personnage et de ses motivations, ils divergent même parfois quant au scénario ou aux événements racontés.
La note qui suit ne vise pas à établir, ou rétablir, une quelconque vérité historique concernant le personnage de Judas. Comme l'évangile gnostique “selon Judas” plus tard, les évangiles du Nouveau Testament offrent déjà des relectures théologiques, et des interprétations diverses de cette figure humaine complexe.

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12 octobre 2005

Jean 18,1-12, “Le baiser de Judas”

GiovanniCimabue. Le baiser de Judas (détail)v.1280. Fresque. Assise(judas).jpg
Le baiser de Judas, (détail d'une fresque à Assise, Giovanni CIMABUE, v.1280)

Evangile de Jean
(chapitre 18, verset 1 à 12)


(1) ... Après avoir dit cela, Jésus sortit avec ses disciples
——pour aller de l'autre côté de l'oued Cédron,
——où se trouvait un jardin dans lequel il entra,
——lui et ses disciples.
(2)Judas, qui le livrait, connaissait le lieu,
——parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.
(3)Judas, donc, qui avait emmené la cohorte
——et des gardes fournis par les grands prêtres et par les pharisiens,
——arrive là avec des torches, des lanternes et des armes.
(4)Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit :
————«Qui cherchez-vous ?»
(5)Ils lui répondirent :
————«Jésus le Nazôréen.»
——Il leur dit :
————«C'est moi.»
——Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
(6)Lorsqu'il leur dit : “C'est moi”,
——ils reculèrent et tombèrent par terre.
(7)Il leur demanda de nouveau :
————«Qui cherchez-vous ?»
——Et ils dirent :
————«Jésus le Nazôréen.»
(8)Jésus répondit :
————«Je vous l'ai dit, c'est moi.
————Si donc c'est moi que vous cherchez,
————laissez-les s'en aller.»
(9)C'était pour que s'accomplisse la parole qu'il avait dite :
——“Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.”
(10)Simon Pierre, qui avait une épée, la tira,
——frappa l'esclave du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite.
——Le nom de l'esclave était Malchos.
(11)Jésus dit à Pierre :
————«Remets ton épée dans son fourreau.
————La coupe que le Père m'a donnée,
————ne la boirai-je pas ?»
(12)La cohorte, le tribun militaire et les gardes des Juifs
——s'emparèrent alors de Jésus et le lièrent. ...


Jean 18,1-12 (traduction adaptée de la Nouvelle Bible Segond,
publiée en 2002 par la Société Biblique Française)


Pour écouter la lecture de ce chapiitre
dans la traduction en français fondamental (Parole de Vie)
> cliquer ici <


—oOOOo—
Des notes commentant tel ou tel aspect de ce texte
seront bientôt mises en ligne.
D'ores et déjà, lire la note suivante :
Livraison en tout genre Dominique Hernandez
Judas, un traître ? par Patrice Rolin

Jean 7,53—8,11 “La femme adultère”

(Ce passage ne semble pas avoir primitivement appartenu à l'évangile de Jean. Il manque dans certains manuscrits, est placé ailleurs dans d'autres, et présente de nombreuses variantes. Il n'en est pas moins unanimement reçu comme canonique)

Evangile de Jean
(chapitre 7, verset 53 à chapitre 8, verset 11)


7(53) ... Et chacun s'en alla chez soi.
8(1) Jésus se rendit au mont des Oliviers.
(2) Mais dès le matin, il retourna au temple,
—-et tout le peuple vint à lui.
—-S'étant assis, il les instruisait.
(3) Alors les scribes et les pharisiens amènent une femme
—-surprise en adultère, la placent au milieu
(4) et lui disent :
———«Maître, cette femme a été surprise
——— en flagrant délit d'adultère.»
(5)——Moïse, dans la loi,
———nous a ordonné de lapider de telles femmes :
———toi donc, que dis-tu ?»
(6) Ils disaient cela pour le mettre à l'épreuve,
—-afin de pouvoir l'accuser. ...

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(Jésus et la femme adultère, d'après Nicolas Poussin)


—-... Mais Jésus se baissa
—-et se mit à écrire avec le doigt sur la terre.
(7) Comme ils continuaient à l'interroger,
—-il se redressa et leur dit :
———«Que celui de vous qui est sans péché
———lui jette le premier une pierre !»
(8) De nouveau il se baissa et se mit à écrire sur la terre.
(9) Quand ils entendirent cela, ils se retirèrent un à un,
—-à commencer par les plus âgés.
—-Et il resta seul avec la femme qui était là, au milieu.
(10) Alors Jésus se redressa et lui dit :
———«Eh bien, femme, où sont-ils passés ?
———Personne ne t'a donc condamnée ?»
(11) Elle répondit :
———«Personne, Seigneur.»
—-Jésus dit :
———«Moi non plus, je ne te condamne pas ;
———va, et désormais ne pèche plus.» ...


Jean 7,53—8,11 (traduction adaptée de la Nouvelle Bible Segond,
publiée en 2002 par la Société Biblique Française)


—oOOOo—
Des notes commentant tel ou tel aspect de ce texte
sont déjà mises en ligne :

Je suis une femme sans nom ...
et
NOMOS, loi par Odile Bertrand