(Tapisserie de Jean LURÇAT illustrant la vision du chapitre 12 de l’Apocalypse,
chœur de l’église Notre-Dame-de-Toute-Grâce, plateau d’Assy, 1950)

Des peurs à la confiance
 –visions d'apocalypses – 

une journée de réflexion et d'échanges
articulant problématiques politiques et textes bibliques
et accompagnée par François VOUGA
(proposée dans le cadre du Christianisme social)

le samedi 19 octobre 2013 de 9h30 à 17h00
(accueil à partir de 9h)

au 83 Bd Arago, 75014 PARIS  
 (dans les locaux de la Faculté de Théologie Protestante – IPT)
– Métro “Denfert-Rochereau” ou “St Jacques” –

 —.— o  O  o —.—

Programme de la journée 

Accueil à partir de 9h00 

9h30 – 9h45 — Accueil et présentation de la journée —
——————————————————(Patrice Rolin et François Vouga)

9h45 – 10h45  — Domination de la peur —

• La peur de notre finitude comme ressort du capitalisme –  
—————————     Genèse 3————(Patrice Rolin)

• Peurs écologiques et espérance  
———————  ——(Marie-Noëlle et Jean-Luc Duchêne)

• L'ouverture du septième sceau
———————      et les quatre premières trompettes
——Apocalypse 8,1-12 :
————visions de la déconstruction de la création  
——————————————————(François Vouga)

– Première discussion 

11h00 – 12h30  — Technique, désespoir, peurs et résistance —  

 • Le destin nihiliste de la science et de la technique modernes, 
—Martin Heidegger et l'école de Francfort (Bernard Piettre)

• Quelle politique opposer aux peurs
—devant le progrès technique tout puissant ? (Annick Jacq) 

• Les deux premiers malheurs, cinquième et sixième trompettes
——Apocalypse 8,13 – 9,21 :
————le désespoir aux racines de la violence (François Vouga)

– Deuxième discussion

12h30 – 14h00 Repas sur place (sandwichs, salades, fruits, café...)  
———————————– Libre participation –

14h00 – 15h00 — De la reconnaissance de la peur à la confiance  — 

• De la psychogénèse de la peur et de la confiance
—à leur expression sociale (Olivia Draghici) 

• La récupération de la mémoire historique :
—lever la peur pour retrouver l'avenir (Eric Hernandez) 

• Le troisième malheur, la septième trompette
——Apocalypse 11,14-19 :
————la vision de l'instauration du Règne et du jugement  
——————————————————(François Vouga)

– Troisième discussion

15h15 – 16h15  — Victoires sur la peur  —

• Le combat spirituel contre la peur (Jacques Perrier)

• Résister aux peurs : la “politique du courage”
—face aux manipulation (Jacques-Frédéric Josserand)

• De la Babylone montée de la terre  
———————————à la Jérusalem descendue du ciel
——Apocalypse 21,1 – 22,5 :
————dernière vision de “toutes choses nouvelles”  
——————————————————(François Vouga)

– Quatrième discussion

16h30 – 17h00  — Discussion générale, envoi et bénédiction —  
——————————————————(Patrice Rolin et François Vouga)

– Libre participation aux frais –       

 ———————————————————

– Merci d'annoncer votre participation –
Contact :  patrice.rolin@orange.fr  / 06 72 38 19 13

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Cette journée de réflexion et d'échanges vous est proposée dans la dynamique du Christianisme social. Né à la fin du 19e siècle, le mouvement du Christianisme social a pour projet de renouveler la confrontation de la foi chrétienne avec son environnement social, économique, culturel et écologique, de poser des paroles et des gestes de libération, dire publiquement notre espérance et agir en conséquence. Le Christianisme social s'organise de manière souple en “communes théologiques” locales ou thématiques. Cette rencontre est organisée par la Commune théologique du sud francilien actuellement composée de : Sylvette Bareau, Olivia Draghici, Marie-Noëlle et Jean-Luc Duchêne, Eric et Dominique Hernandez, Antoine Hervey, Jacques-Frédéric Josserand, Agnès et Philippe Kabongo Mbaya, Ursula et Jacques Perrier, Renée et Bernard Piettre, Annick Jacq et Patrice Rolin.

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En lien avec cette journée, lire :

• Apocalypse 13, “Les deux bêtes”...

• Apocalypse 18, “Gens qui rient, gens qui pleurent”...

• Pensée de “la fin du monde” et apocalyptique 

• La “vision” comme contestation de “l'idole”

•   Marc 13, une "anti-apocalypse” ? 

 Justice,
reconnaissance de la personne
et droits de l’homme

Une journée de reflexion et d'échanges
articulant problématiques politiques et textes bibliques
accompagnée par François VOUGA

Samedi 22 octobre 2011
au 102 Bd Arago, 75014 PARIS  – Métro “Denfert-Rochereau”

– Libre participation aux frais –
Programme et détails pratiques ci-dessous...

(Vitrail du baptistère de l'église du Sacré Cœur à Audincourt–Doubs, Jean BAZAINE 1954)

Programme de la journée :

Accueil à partir de 9h00

9h30 – 10h00

– Ouverture et question –

• Quelle promesse fonde les droits de l’homme et du citoyen ?
(François Vouga)

• L’immémoriel des droits de l’homme : La place de ce que l’on oublie
(Philippe Kabongo Mbaya)
    
10h00 – 11h00

– Le droit, les droits et la reconnaissance de la personne –

• Justice et hypocrisie : Matthieu 6,1-18
(François Vouga)

• L’ambiguïté des termes “droit” et “droits”
(Bernard Piettre)

• Première discussion

11h30 – 12h30

– La liberté, les libertés individuelles et les droits de la personne –

• Reconnaissance, liberté et droits : 1 Corinthiens 9,1-23
(Patrice Rolin)

• Libertés individuelles et droits civiques
(Eric Hernandez)

• Deuxième discussion

12h30 – 14h00
        Repas sur place (sandwichs, salades, fruits, café... – Libre participation)

14h00 – 15h00

– L’universalité de la reconnaissance de la personne et des droits –

• L’universalité parfaite de la reconnaissance,
       fin des idéaux de perfection : Matthieu 5,43-48
(François Vouga)

• Fonder l’universalité des droits dans la laïcité
(Annick Jacq)

• Troisième discussion

15h30 – 16h30

– L’autorité fondatrice de la reconnaissance et des droits –

• L’héritage de la “dike” : la justice dans la Grèce ancienne
(Renée Piettre)

• La providence comme fondement de la justice : Matthieu 6,25-34
(François Vouga)

• Quatrième discussion

16h30 – 17h00

– Envoi et question –

• Quelle promesse reconnaissons-nous
comme fondement des droits universels ?
(François Vouga)

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– Merci d'annoncer votre participation –
Contact : <patrice.rolin@orange.fr> / 06 72 38 19 13
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— Cette journée de réflexion et d'échanges vous est proposée dans la dynamique du Christianisme social. Né à la fin du 19e siècle, et relancé en France le 2 octobre 2010, le mouvement du Christianisme social a pour projet de renouveler la confrontation de la foi chrétienne avec son environnement social, économique, culturel et écologique, de poser des paroles et des gestes de libération, dire publiquement notre espérance et agir en conséquence. Le Christianisme social s'organise de manière souple en “communes théologiques” locales ou thématiques. Cette rencontre est ainsi organisée par la Commune théologique du sud francilien actuellement composée de : Eric et Dominique Hernandez, Philippe et Agnès Kabongo Mbaya, Bernard et Renée Piettre, Annick Jacq et Patrice Rolin.–