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Henri Lindegaard - Jonas dans le ventre du poisson - La Bible des contrastes
Faire connaissance avec Jonas. Avec lui, revisiter des situations où la confiance a pu être atteinte - confiance en soi, dans les autres et en Dieu. Revisiter aussi, avec Jonas, les chemins de la prière, parole adressée à Dieu. Seul.e et en groupe.
Il arrive, au cours de la vie, des situations, des expériences telles que la confiance placée en l'autre est interrogée.
La confiance placée en Dieu n'échappe pas à ce questionnement.
C'est dans ces contrées que nous nous engagerons dans les ateliers du mois de mars, le samedi ou le jeudi.
Une nouvelle étape dans le parcours "La foi envisagée et conjuguée"
Vous y serez les bien venu.e.s !
En février, à l'atelier, nous rencontrerons, dans un saisissant raccourci,
la confiance et le doute incarnés,
ouvrant un chemin de reconnaissance où oser s'aventurer.
Mosaïque - L'agneau et les quatre anges
Malgré les apparences et peut-être contre toute attente, Dieu s’engage, entre dans l’arène et combat. Il a combattu, déjà, et ne cesse de le faire, de tout son être.
Si vous ne le percevez pas, lisez le livre de l’Apocalypse, visitez cette série de tableaux et peut-être entendrez-vous ce qui s’y joue, pour vous et pour « tous ».
A quoi le salut tient-il ?
D'où, de qui viendra mon salut ?
(Tapisserie de Jean LURÇAT illustrant la vision du chapitre 12 de l’Apocalypse,
chœur de l’église Notre-Dame-de-Toute-Grâce, plateau d’Assy, 1950)
Des peurs à la confiance
–visions d'apocalypses –
une journée de réflexion et d'échanges
articulant problématiques politiques et textes bibliques
et accompagnée par François VOUGA
(proposée dans le cadre du Christianisme social)
le samedi 19 octobre 2013 de 9h30 à 17h00
(accueil à partir de 9h)
au 83 Bd Arago, 75014 PARIS
(dans les locaux de la Faculté de Théologie Protestante – IPT)
– Métro “Denfert-Rochereau” ou “St Jacques” –
—.— o O o —.—
Programme de la journée
Accueil à partir de 9h00
9h30 – 9h45 — Accueil et présentation de la journée —
——————————————————(Patrice Rolin et François Vouga)
9h45 – 10h45 — Domination de la peur —
• La peur de notre finitude comme ressort du capitalisme –
————————— Genèse 3————(Patrice Rolin)
• Peurs écologiques et espérance
——————— ——(Marie-Noëlle et Jean-Luc Duchêne)
• L'ouverture du septième sceau
——————— et les quatre premières trompettes
——Apocalypse 8,1-12 :
————visions de la déconstruction de la création
——————————————————(François Vouga)
– Première discussion
11h00 – 12h30 — Technique, désespoir, peurs et résistance —
• Le destin nihiliste de la science et de la technique modernes,
—Martin Heidegger et l'école de Francfort (Bernard Piettre)
• Quelle politique opposer aux peurs
—devant le progrès technique tout puissant ? (Annick Jacq)
• Les deux premiers malheurs, cinquième et sixième trompettes
——Apocalypse 8,13 – 9,21 :
————le désespoir aux racines de la violence (François Vouga)
– Deuxième discussion
12h30 – 14h00 Repas sur place (sandwichs, salades, fruits, café...)
———————————– Libre participation –
14h00 – 15h00 — De la reconnaissance de la peur à la confiance —
• De la psychogénèse de la peur et de la confiance
—à leur expression sociale (Olivia Draghici)
• La récupération de la mémoire historique :
—lever la peur pour retrouver l'avenir (Eric Hernandez)
• Le troisième malheur, la septième trompette
——Apocalypse 11,14-19 :
————la vision de l'instauration du Règne et du jugement
——————————————————(François Vouga)
– Troisième discussion
15h15 – 16h15 — Victoires sur la peur —
• Le combat spirituel contre la peur (Jacques Perrier)
• Résister aux peurs : la “politique du courage”
—face aux manipulation (Jacques-Frédéric Josserand)
• De la Babylone montée de la terre
———————————à la Jérusalem descendue du ciel
——Apocalypse 21,1 – 22,5 :
————dernière vision de “toutes choses nouvelles”
——————————————————(François Vouga)
– Quatrième discussion
16h30 – 17h00 — Discussion générale, envoi et bénédiction —
——————————————————(Patrice Rolin et François Vouga)
– Libre participation aux frais –
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– Merci d'annoncer votre participation –
Contact : patrice.rolin@orange.fr / 06 72 38 19 13
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Cette journée de réflexion et d'échanges vous est proposée dans la dynamique du Christianisme social. Né à la fin du 19e siècle, le mouvement du Christianisme social a pour projet de renouveler la confrontation de la foi chrétienne avec son environnement social, économique, culturel et écologique, de poser des paroles et des gestes de libération, dire publiquement notre espérance et agir en conséquence. Le Christianisme social s'organise de manière souple en “communes théologiques” locales ou thématiques. Cette rencontre est organisée par la Commune théologique du sud francilien actuellement composée de : Sylvette Bareau, Olivia Draghici, Marie-Noëlle et Jean-Luc Duchêne, Eric et Dominique Hernandez, Antoine Hervey, Jacques-Frédéric Josserand, Agnès et Philippe Kabongo Mbaya, Ursula et Jacques Perrier, Renée et Bernard Piettre, Annick Jacq et Patrice Rolin.
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En lien avec cette journée, lire :
• Apocalypse 13, “Les deux bêtes”...
• Apocalypse 18, “Gens qui rient, gens qui pleurent”...
• Pensée de “la fin du monde” et apocalyptique
L'hospitalité d'Abraham, Marc CHAGALL
—Comme beaucoup d'autres mots que des siècles de théologie ont surchargés d'un sens spirituel et spécialisé, le mot foi a aussi eu des sens communs, des sens profanes auxquels renvoient parfois les mots hébreu et grec qui sont traduits par foi dans les Bibles en français.
Un mot de la Bible, par Patrice Rolin...