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Notes bibliques - Page 6

  • Allez en paix...

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    (Le mot “paix” en hébreu :  SHALÔM)

    «Allez en paix».Voilà une belle salutation pour clore une rencontre ! Mais on ne l'utilise guère aujourd'hui en dehors d'un contexte liturgique tant elle semble avoir de poids. Elle sonne en effet comme une déclaration solennelle plus que comme une simple formule d'au-revoir. Qu'en est-il dans la Bible d'où cette expression est tirée ?

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  • NICODÈME

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    (Christ et Nicodème, Crijn Hendricksz VOLMARIJN 1604-1645)

    Nicodème est une figure qui apparaît uniquement dans l’évangile de Jean, dès le chapitre 3, dans une séquence où il est le vis-à-vis de Jésus, dans le cadre d’un dialogue. Dans ce texte assez obscur à première lecture, Jésus occupe le devant de la scène, et se livre à un long développement sur certains éléments de sa mission, et sur le thème de la nouvelle naissance.

    Un personnage de la Bible : Nicodème,
    présenté par Christine Prieto

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  • Entre impératif et futur : commandements ou promesses ?

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    (Scènes de l'Exode... Marc CHAGALL, lithographie 1966)

    Longtemps appelé les “Dix commandements”, le Décalogue est aujourd’hui de plus en plus désigné de manière plus littérale par “les Dix paroles”. Du commandement à la parole, le glissement ne relève pas seulement d’un ajustement formel de traduction, mais d’une ré-interprétation qu’appuient le mode et le temps des verbes employés. Quelles sont la signification et l’implication de l’impératif et du futur ?

    Quand la grammaire vient jouer dans la cours de la théologie…

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  • Les “Jean” du Nouveau Testament

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    Absent du Premier Testament, ce prénom pourtant d'origine hébraïque (Yohnanan) était assez répandu du temps de Jésus. On le retrouve donc à de nombreuses reprises dans sa transcription grecque (Iôannês) dans le Nouveau Testament, de sorte que l’on a bien du mal parfois à savoir de quelle personne il s’agit...

    ————(St Jean-Baptiste prêchant, Auguste RODIN)

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  • EMOUNAH, PISTIS, la foi

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    L'hospitalité d'Abraham, Marc CHAGALL

    Comme beaucoup d'autres mots que des siècles de théologie ont surchargés d'un sens spirituel et spécialisé, le mot foi a aussi eu des sens communs, des sens profanes auxquels renvoient parfois les mots hébreu et grec qui sont traduits par foi dans les Bibles en français.

    Un mot de la Bible, par Patrice Rolin...

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  • Insulter le Saint-Esprit !

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    (Christ aux outrages, Fra Angelico)

    Tout, dit Marc, sera pardonné aux humains, péchés et blasphèmes, aussi nombreux soient-ils. Mais celui qui blasphème contre l’Esprit Saint, «est coupable d’un péché éternel» (3,29). On peut même “blasphémer”  contre le Fils de l’homme et être pardonné, mais pas contre l’Esprit Saint (Mathieu 12,31-32 et Luc 12,10).

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  • TESSARAKONTA, quarante...

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    Dans la Bible, les nombres ont souvent une valeur symbolique ; ils n’expriment pas seulement une quantité arithmétique.

    L'un des nombres le plus fréquemment utilisé est quarante. On le  trouve dans divers contextes tout au long de la Torah, des prophètes et du Nouveau Testament. Il concerne le plus souvent le temps, une durée assez longue pour manifester un changement - durée d’une génération dit-on, quand il s'agit d'années.

    Un mot de la Bible, par Odile Bertrand...

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