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Les textes de référence ; L'autorité souveraine de l’Écriture ; La problématique du littéralisme ; "Toute écriture inspirée ... " (2 Timothée 3,16):
4 étapes d'une réflexion sur l'autorité de l’Écriture,
à découvrir sur cette page pour réfléchir à votre tour.
Terre cuite de Fr. Antoine Gélineau,© Abbaye de Tamié
Certains textes nous invitent à quitter nos habitudes, à les « mettre en mode échec ». C’est l’expérience que nous avons vécue lors d’une rencontre des membres du service régional d'animation biblique.
La première découverte est celle de la richesse de la lecture ensemble ; ainsi, un passage qui peut sembler ardu, se met à dialoguer avec nous. C’est ce que nous souhaitons partager avec vous.
Avant de poursuivre, nous vous invitons à lire le texte d’Éphésiens 4, 17 à 32.
Puis vous pourrez prendre connaissance de la réaction de chacun(e) des membres du service, exprimée en quelques lignes ci-dessous.
Chaque texte est très personnel ; c’est dans la diversité que se dévoile, peut-être, la vérité. C’est ce à quoi appelle ce texte qui nous invite à la bienveillance, donc à l’écoute et à l’accueil de l’autre.
Rembrandt - Le pasteur Anslo et sa femme
Tout se noue et se dénoue à Pâques.
Ce nœud est présenté par l'écriture biblique comme le passage central.
On y entre par la célébration de Pessah, où on se souvient de la libération de l'esclavage. On en ressort par la résurrection du Christ, événement fondateur pour ceux qui croient au Christ.
Marc Chagall - La création de l'homme
Associer puissance et tendresse peut surprendre. Ces deux notions ne sont-elles pas contradictoires ? C’est pourtant à cela que nous conduit le texte d'Esaïe 49,7-15 . Dans le tissage des mots, un nouveau monde surgit, avec sa grammaire et sa dynamique propres. Une nouvelle compréhension de Dieu, aussi, capable de chambouler le sort de celles et ceux qui pensaient leur avenir fermé, leur vie finie.
Yaël tuant Sisera. Palma il Giovane
Déclaration réjouissante ! Et fort gênante puisque Yaël est une meurtrière. Comment comprendre qu’une criminelle soit bénie ? La Bible fait-elle l’éloge de la violence ? Va-t-elle même jusqu’à se complaire dans une esthétique de la violence ?
Une relecture de ce texte (Juges 5,24-30), à tête reposée, s’impose !
L'adoration des bergers - Charles Le Brun
Le chapitre 2 de l’évangile de Luc, du verset 2 au verset 20 raconte la naissance de Jésus. Il y est aussi question de Marie.
Qui est Marie ? La mère de Jésus, la fiancée de Joseph ? Oui assurément. Et ne serait-elle pas aussi et surtout une femme, servante du Seigneur et nourrie de Sa parole ? Le verset 19 « Marie retenait toutes ces choses et y réfléchissait » identifie une femme qui n’est plus seulement qualifiée par ses liens avec son fiancé ou son fils, elle devient un individu agissant en son nom propre.
Décidément, la Bible ne nous épargne rien ! Le livre de Josué nous rend témoins de violences inouïes : massacres collectifs, spoliations, le tout au nom de Dieu et avec son aide ! Oui, la Bible ne nous épargne pas. Mais, après tout, pourquoi nous épargnerait-elle ?